義田記 朝代: 宋代 作者: 錢公輔 原文: 范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,鹹施之。方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟羣族之人。日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉

5/11/2005 · 幫我翻譯成白話文-錢公輔的義田季!! 能有全文注音更好唷!!因為我有些字看不懂!! 義田記 —中文語譯— 范文正公,蘇州人,平時喜歡拿財物幫助他人,他選擇與他關係親近而窮苦的,或是關係雖遠但有才德的人,都周濟他們。

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范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。 方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。擇族之長而

〈義田記〉錢公輔 范文正①公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。 方貴顯時,置負郭常稔之田②千畝,號曰義田,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉。

作者: Singtao

高其義:言記其義田周給事以見其義之高也。 作者簡介 錢公輔,字君倚,宋常州武進人。進士,神宗時朝拜天章閣待制,因對王安石變法不滿,出知江寧府,繼徙揚州,後改提舉崇福觀。

22/3/2009 · 如題 : 我要義田記的重點 主旨 修辭 可以不用打文章和翻譯出來 越快越好 義田記(錢公輔) 一、題解要點: 1. 選自宋文鑑(南宋呂祖謙編)。2. 先述購置義田經過及實施辦法。3.

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錢公輔〈義田記〉 范文正公,蘇人也。平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。 方貴顯時,置負郭(靠近城郭)常稔(常熟)之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶婚葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計,而時其出納焉。日食人一

《義田記》錢公輔, 作者:錢公輔 時光網 陽光網 美容網 整形網 小說網 古詩詞翻譯網 宋詞大全 唐詩宋詞網 讓時光記住唐詩宋詞的絕美。 × 唐詩 宋詞 元曲 先秦 明朝 金朝

義田是指中國古代士紳為贍養族人所置的田產。 義田一辭最早源自《越絕書》:「富中大塘者,勾踐治以為義田;為肥饒,謂之富中 。」 [1] 惲敬《沙隴胡氏學田記》:「後世君子私田之公於族者曰義田,義田之給於士者曰學田。

錢公輔(1023年-1074年),字君倚,北宋時期常州 武進(今江蘇省武進縣)人。作品中以〈義田記〉一文最著名(有收入《古文觀止》),該文記范仲淹實行義田的事蹟。 生平 [編輯]

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錢公輔 義田記 一、 范文正公, 蘇人也, 平生好施與, 擇其親而貧, 疏而賢者, 咸施之。 范文正公, 蘇州人。 一生樂於周濟別人, 挑選那近親近族而家裡貧困、 關係

錢公輔 的義田記, 內容敘述了范仲淹他年少時便有志於此的理想: 購置一義田, 供養族人. 賢人等. 他在早年沒有當官的時候, 經濟的能力不足, 所以未能達成其夢想. 但是在二十年後, 他做了陜西路的大帥, 有了俸祿, 就購了一些田地做義田, 養活了一些窮困的人們.

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作者:宋‧錢公輔 范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。 方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶婚葬,皆有贍。

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題解 北宋仁宗皇祐元年(西元一O四九),范文正公年六十一,知杭州,購置良田千畝,作為義田,並親定十三條管理規則,以建立規模制度,使得義田能夠推行久遠,代代相傳。 本文先敘後論,說明范文正公

全文以記事為主,記人為輔,在平實流暢的筆調中,既批判了世風日下,自養豐厚,而無視族人饑苦之自私之士,也讓我們對范公自奉儉約,周濟群族,人饑己饑的高風義舉更加景仰嚮慕,想見其為人。 詩詞作品:義田記 詩詞作者:【 宋代 】錢公輔

義田記 作者:錢公輔 朝代:宋代 标签:古文觀止 【原文赏析】 范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,鹹施之。 方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟羣族之人。日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。擇族之長而賢者主

網站介紹:收錄各種期刊論文的資料,輸入「義田記」,可找到三篇相關文章,包含翁以倫〈古道照顏色 典型在夙昔–「義田記」裡山高水長的偉人風範范仲淹〉、涂釋仁〈也談「義田記」中的「再嫁者」〉、江舉謙〈錢公輔「義田記」〉等文章。

〈義田記〉 錢公輔 2017.02.07 [高階] 范文正公[1],蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。 方貴顯得,置負郭[2]常稔[3]之田千畝,號曰「義田 」,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶凶葬皆有贍,擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉

錢公輔(1023年-1074年),字君倚,北宋時期常州 武進(今江蘇省武進縣)人。作品中以〈義田記〉一文最著名(有收入《古文觀止》),該文記范仲淹實行義田的事蹟。

網站介紹:收錄各種期刊論文的資料,輸入「義田記」,可找到三篇相關文章,包含翁以倫〈古道照顏色 典型在夙昔–「義田記」裡山高水長的偉人風範范仲淹〉、涂釋仁〈也談「義田記」中的「再嫁者」〉、江舉謙〈錢公輔「義田記」〉等文章。

〈義田記〉 錢公輔 2017.02.07 [高階] 范文正公[1],蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。 方貴顯得,置負郭[2]常稔[3]之田千畝,號曰「義田 」,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶凶葬皆有贍,擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉

28/8/2011 · 錢公輔<>譯文: 範文正公,是蘇州人氏,一生樂於用錢財幫助別人,選擇那關係親近而貧窮、關係疏遠而賢能的人,都予以幫助。當他富貴顯達時,購買了靠近外城而常年豐收的良田一千畝,名為“義田”,用來養育救濟同族的人們。

錢公輔義田記 全祖望( ) 【作者】 生平經歷 1. 二歲喪父,隨母改嫁 范仲淹出生次年,父卒,母謝氏因貧寒無依,改嫁淄州長山(今山東淄州)朱文翰,范仲淹以幼孤隨母改易姓名為朱說

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義田記 錢公輔 配合教科書選文:岳陽樓記 選文說明 本課係搭配岳陽樓記而選錄。義田、義莊的事蹟,在越王 勾踐以及晏嬰的時代已有記載,然若論及規模制度的完善與推行久遠,以范文正公「義莊」的設置,最為世人所稱道。

【作者】 錢公輔 一ˋ字君倚,北宋時人,少從胡瑗學,有名於吳中。二ˋ東坡言其「帶規矩而蹈繩墨,佩芝蘭而服明月。」其人品之高潔,概可想見。三ˋ今存有廣德軍謝上表及義田記二篇,見於宋文鑑。【文體】

義田記 錢公輔 范文正公,蘇人也。平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。 方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶凶葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計,而時其出納焉。

宋 錢公輔 《義田記》: “ 范文正公 方貴顯時, 置負郭常稔之田千畝, 號曰義田, 以養濟群族之人。” 清 惲敬 《沙隴胡氏學田記》: “后世君子私田之公于族者曰義田, 義田之給于士者曰學田。

錢公輔(1023年-1074年),字君倚,北宋時期常州 武進(今江蘇省武進縣)人。作品中以〈義田記〉一文最著名(有收入《古文觀止》),該文記范仲淹實行義田的事蹟。

生平 作者:佚名 錢公輔,字君倚,一字純者,常州武進人。北宋仁宗皇祐元年(1049)己丑科馮京榜進士第三人。 錢公輔中進士後,任越州通判、集賢校理、開封府推官、戶部判官、知明州。同修起居注,進知

朝代:宋代 作者:錢公輔 同類型的詩文: 古文觀止敘事贊美寫人 原文 范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。 方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。

錢公輔 義田記范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。 方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶婚葬,皆有贍。擇族之長而賢者主其計,而時其出納焉。

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(4)錢公輔‧義田記 :「公既位充祿厚,而貧終其身。殁之日,身無以為斂,子無以為喪,惟以施貧活族之義,遺其子而已。」 七、岳陽樓詩作(岳陽樓記一文刻在岳陽樓八扇大門上

卷九 ‧ 義田記 錢公輔 范文正公,蘇人也。平生好施與,擇其親而貧、疎而賢者,咸施之。方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶凶葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計,而時其出納焉。

錢公輔 義田記范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。 方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶婚葬,皆有贍。擇族之長而賢者主其計,而時其出納焉。

義田記 錢公輔 Tony 私藏的古文觀止 范文正公(范仲淹),蘇人 也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。 方貴顯時,置負郭(靠近外城)常稔(穀物成熟

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義田是指中國古代士紳為贍養族人所置的田產。 義田一辭最早源自《越絕書》:「富中大塘者,勾踐治以為義田;為肥饒,謂之富中 。」 [1] 惲敬《沙隴胡氏學田記》:「後世君子私田之公於族者曰義田,義田之給於士者曰學田。

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下列關於〈義田記〉一文的文意說明,何者正確 (A)「擇族之長而賢者主其計」意謂范仲淹挑選家族中最年高德劭的長者主持整個計畫 (B)「公既位充祿厚,而貧終其身。

課外補充 義田記 作者:錢公輔 范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。 方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶婚葬,皆有贍。